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无量闻言摆开袈裟的袖口,双腿微曲蹲下,与释天小僧齐高,两人对视,他此时对这位小和尚充满了兴趣,开口问道:“若人间皆是佛陀,那端坐在灵山上的众佛是什么?”

释天沉默,思索良久后回道:“也是佛,佛与佛之间亦有差距,达者为师,灵山众佛为人间的路引,亦是烛光下无私奉献的蜡。”

无量圣僧得到答案,心中有些惊诧,看着面前的小和尚沉思,片刻后再次问道:“按你所说心中有善便是菩萨,那佛门修行出来的菩萨算什么?岂不枉费千百年甚至万年的苦修?灵山修行的弟子岂不是南辕北辙?”

“这不一样,菩萨心肠和菩萨境界不能一概而论,佛门弟子修得是一颗佛心,亦是菩萨手段,两者缺一不可,而世人只需要一颗菩萨心肠就已是大善,菩萨手段非有缘者不得领悟。”释天的双眸愈发明亮,侃侃而谈。

无量则是看着眼前的小和尚,哑口无言,沉默良久,似乎在质疑自己的千年苦修佛法还不如一个小沙弥看得通透。

就在此时,释天继续说道:“其实这个问题引申一下就变成了如今佛门纠结已久的大、小乘佛法的问题,小乘法门,是以自我完善与解脱为宗旨,大乘法门的教义在小乘基础上,进一步深入开显中道实相、八识与如来藏,六度万行与菩萨道,一心本净,众生平等众生亦可成佛等思想。”

“其实在小僧看来,大、小之别就是有私和无私之别,世人追求的大多都是小,而追求大者便是......”

说到这里,小沙弥明显有些语塞,一时间不知道用什么话来概括。

就在这时,书圣露出一丝欣赏之色,一个念头一闪而逝,暗中为其解惑给释天传音道:“有的时候不要将三教分的太过鲜明,大道至公至简。”

释天闻言茅塞顿开,神采飞扬的说道:“君子!追求大者就像是儒家的君子!”

此话一出震惊四座,广场上落针可闻,一片寂静,无量蹙眉,厉喝道:“大胆!之前那些胡言乱语,念你年岁尚浅又一心向佛,本座不与你计较轻视灵山之罪,你居然敢得寸进尺引用儒家的学问,你可知这是何等的罪责?!”

释天低眉,轻声说道:“佛本是道,儒亦也是道,小僧看来三教之分不过是走的路不同,但殊途同归。”

这一席话更加使众人震惊,倒不是说释天所说不对,只是三教之争自古便流传至今,特别是儒家与佛门之争更是如火如荼,如今这个小和尚说出的这番话代表

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